Salvar almas

No livro "O Sal da Terra" 1 , que é na realidade a publicação de uma longa entrevista concedida pelo então cardeal Joseph Ratzinger ao jornalista Peter Seewald, o agora papa emérito Bento XVI falou sobre este posicionamento, atualmente tão comum, de se atribuir a todas as religiões o mesmo valor, considerando-as todas mais ou menos iguais. –  A título de nota, vale acrescentar: àquela época, Seewald era declaradamente ateu; as respostas que obteve nesta entrevista causaram-lhe tão forte impressão que logo depois converteu-se, tornando-se católico. Entre outros temas, o Cardeal Ratzinger foi categórico ao afirmar que, com certeza,  nem todas as religiões são iguais . Afirmou mesmo, sem reservas, que  algumas religiões não podem sequer ser consideradas boas . Disse que existem formas de religião de tal maneira corrompidas e insalubres que não são capazes de levar o homem a Deus; pelo contrário, servem tão-somente para aliená-lo. Nestas e noutras, entend

São Cosme e São Damião, festejados pela Igreja em 26 de setembro NÓS, CATÓLICOS, devemos cultivar gratidão e veneração pelos nossos santos, pelo exemplo de vida e de amor a Cristo que foram e são para nós (Hb 6,12; 1Cor 13,1; João 8,39), e por continuarem a interceder por nós no Céu, unindo suas orações ao único Mediador de nossa Salvação, Jesus Cristo, Senhor nosso (Ap 5,8. 6,9-10. 7,9-10. 8,4. 13-15; Hb 12,1; 1Tm 2,5). São Cosme e São Damião foram cristãos mártires pela fé, e são cultuados há muitos séculos (desde 300/400 dC). Até hoje, seus nomes são lembrados na Liturgia da Santa Missa, e são venerados também na Igreja Ortodoxa, que os homenageia em novembro. Seus restos mortais e suas relíquias estão distribuídos em Roma e em algumas igrejas e mosteiros da Alemanha, católicos e ortodoxos. Refletiremos neste estudo sobre a ação maléfica do sincretismo religioso, nas lendas e mitologias que cercam o culto a esses e a outros autênticos mártires da fé cristã.

Foto: L'Osservatore Romano Em seu encontro com sacerdotes, religiosas, religiosos e seminaristas na Catedral de Havana depois das Vésperas deste domingo, o Papa Francisco expressou: “Deus nos livre das freiras choronas que estão sempre lamentando! ”. No discurso que improvisou, durante seu segundo dia em Cuba, o Santo Padre recordou que essa frase provém de Santa Teresa de Jesus, que dizia às suas irmãs “ai daquelas freiras que reclamam o dia inteiro porque fizeram uma injustiça com elas”. “Na língua castelhana daquela época dizia ‘ai daquela freira que anda dizendo fizeram algo comigo sem razão’”, explicou o Pontífice. A diferencia destas “religiosas choronas”, Francisco destacou o testemunho da jovem religiosa Irmã Yailenys Ponce Torres, das Irmãs da Caridade de São Vicente de Paulo. “Graças a todas a essas mulheres consagradas ao serviço dos ‘inúteis’, porque não podem ganhar dinheiro ou criar uma empresa com esse serviço aos menores”, agradeceu o Pontífice.

Robert De Grandis, S.S.J. No momento em que iniciamos nossa busca da revelação de Deus sobre o “repouso no Espírito”, peço ao leitor que também participe dos “Seminários de Deus” e faça algumas perguntas ao Senhor. Ele diz em Jeremias 33,3: “Invoca-me e eu te responderei e te anunciarei coisas grandes e inacessíveis, que tu não conheces”. Introdução O “repouso no Espírito” é um assunto de grande interesse em nossos dias e relacionado com a Renovação Carismática. Tal como o dom de línguas, a experiência de cair no chão durante uma oração tem despertado a atenção das pessoas. Pouco se tem escrito sobre ele e muito ainda é desconhecido. É como um território virgem, especialmente na comunidade católica. E justamente porque esse assunto está começando a se destacar e a ter os seus efeitos, quero abrir a comunicação e iniciar o diálogo a respeito. Desejo examinar o que acredito ser mais uma moção do Espírito Santo em nossos dias. O repouso no Espírito é, provavelmente, mais um dom carismáti

Jacob Jordaens, 'Os Quatro Doutores da Igreja' EM SÍNTESE: DOUTOR da Igreja é aquele cristão ou aquela cristã que se distinguiu por notório saber teológico em qualquer época da história. O conceito de Doutor da Igreja difere do de Padre da Igreja, pois o Padre da Igreja é aquele que contribuiu para a reta formulação dos artigos da fé até o século VII no Ocidente e até o século VIII no Oriente. Há Padres da Igreja que são Doutores: os quatro maiores Padres latinos (Santo Ambrósio, Santo Agostinho, São Jerônimo e São Gregório Magno) e os quatro maiores Padres gregos (Santo Atanásio, São Basílio, São Gregório de Nazianzo e São João Crisóstomo). A inscrição de Santa Teresinha de Lisieux entre os Doutores da Igreja despertou a atenção do público para o conceito de tal título. Que significa ser “Doutor(a) da Igreja”? – Eis o que procura­remos esclarecer. 1. Doutores da Igreja: quem são? Os Doutores da Igreja são homens e mulheres ilustres que, pela sua sant